Jalan Tokong, Malásia: Uma Caminhada Pela &Quot;Rua Da Harmonia&Quot; De Malaca

Três templos que você deve visitar em uma histórica rua Malaca

Dizer que Malaca é uma das cidades mais ricas em história da Malásia está contando apenas metade de sua história.

Malaca é tão fundamentada no apresentar como é no passado: as antigas casas de culto neste Patrimônio Mundial da UNESCO são tão populares entre os devotos quanto no auge da Malaca colonial.

Basta dar uma olhada no "Rua da HarmoniaEm Malaca, formalmente conhecido como Jalan Tukang Emas, mas também conhecido como Malaca Jalan Tokong (Temple Street): adoradores de comunidades étnicas locais adoram seus respectivos altares regularmente, quase pouco mudou em fervor ao longo dos anos.

A devoção atinge um pico durante seus respectivos feriados: Templo Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi torna-se um dos principais focos das celebrações locais de Thaipusam ou Deepavali Hindu, o mesmo Mesquita de Kampung Kling durante o Ramadã ou Templo Cheng Hoon Teng durante o ano novo chinês.

Você não precisa visitar durante um grande festival para ver esses templos lado-a-lado (e seus ainda fervorosos devotos) no seu melhor: em qualquer tarde ensolarada da Malásia, você pode parar por Jalan Tokong para descobrir cada um desses lugares para você mesmo.

Por que eles chamam de "Street of Harmony"?

A parte "Harmony" da rua deriva da história da Malásia como um país multicultural com rupturas ocasionais entre culturas.

Ao contrário do ocidente, a raça continua sendo um elemento oficial da vida cotidiana na Malásia. O que você é permanece intimamente ligado a de onde seus ancestrais vieram e em que sua tribo acredita. A maioria malaia e algumas comunidades indígenas tâmil assinam o Islã; Os índios tâmeis apóiam principalmente o hinduísmo, enquanto a comunidade chinesa - enraizada no taoísmo e no budismo - hoje subscreve uma diversidade de tradições religiosas.

As relações entre essas comunidades nem sempre foram tranquilas. Os distúrbios raciais nas 1960s levaram ao compromisso político de hoje, onde a comunidade chinesa economicamente privilegiada concede privilégios políticos aos malaios. Assim, o valor da "Rua da Harmonia": mostra a tolerância religiosa e cultural histórica de Malaca, na esperança de desarmar quaisquer explosões relacionadas com a raça no futuro.

Templo Cheng Hoon Teng: dedicado aos chineses "Três Ensinamentos"

A comunidade étnica chinesa em Malaca já foi liderada por um poderoso “Kapitan Cina” (capitão chinês) nomeado pelas autoridades coloniais européias.

Um dos Kapitans mais influentes de Malaca deixou uma marca indelével ao comissionar Templo Cheng Hoon Teng em 1645; Kapitans posteriores ampliaram e melhoraram o templo nas décadas seguintes. O nome se traduz em "Clear Clouds", relativo à Deusa da Misericórdia Guan Yin, a quem este templo é dedicado.

Cheng Hoon Teng foi planejado como um foco de culto para os Três Ensinamentos que formaram a base para a sociedade chinesa: Confucionismo, Taoísmo e Budismo.

Construído no início da era colonial, criado por expatriados chineses, o templo equivale a um pedaço da China em uma terra estrangeira: artesãos das províncias chinesas de Guangdong e Fujian projetaram e terminaram o templo como um exemplo da arquitetura chinesa do sul, sem qualquer aparente influência das culturas locais.

• Localização do Templo Cheng Hoon Teng (Google Maps)

Buscando a ajuda de Guan Yin nos altares de Cheng Hoon Teng

Deixando de lado a antiga era de Cheng Hoon Teng, este templo chinês confuciano continua a ser um dos mais populares na Malásia - não é surpresa dada a vibrante comunidade étnica chinesa que ainda chama Malacca de lar.

Os moradores locais convergem regularmente com Cheng Hoon Teng para pedir ajuda, pedir adivinhação para resolver seus problemas ou prestar homenagem aos seus antepassados.

Depois de passar pelo jardim da frente, você encontrará a sala de oração principal, dividida em três altares. Imagens em ouro laqueado acima dos três altares retratam episódios da vida do Buda.

O altar central traz a imagem de Guan Yin, a Deusa da Misericórdia e a patrona do templo. Guan Yin é uma das principais divindades dos taoístas e budistas: como Guan Yin é um Bodhisattva da compaixão, os budistas Mahayana rezam em seu altar por misericórdia, invocando sua ajuda em tempos difíceis.

Parto seguro, negócios bem-sucedidos solicitados em altares secundários

À esquerda da efígie de Guan Yin está o altar combinado da Rainha dos Oceanos Mazu (protetor de pescadores; tradicionalmente invocado para viagens seguras) e Jin Hua Fu Ren (deusa da fertilidade; tradicionalmente invocado para gestações seguras de mulheres pesadas com crianças) .

O altar à direita de Guan Yin (foto acima) é popular entre os empresários que rezam pelo sucesso de seus empreendimentos. Os deuses masculinos neste altar combinado representam a divindade Kwan Ti, o deus da guerra e patrono da justiça, e Tai Sui, o deus da riqueza.

O zumbido da atividade em torno dos altares diz que as imagens aqui não são meras peças de museu. Após eras de tradição, os malaios chineses daoístas ainda vêm aqui para orar pedindo ajuda ou para expressar gratidão pela ajuda divina.

Ajudar em tempos difíceis; bom negócio; viagens seguras; e parto bem sucedido - afinal, essas são preocupações que nunca saem de moda.

Comprimidos Históricos em Pedra no Templo Cheng Hoon Teng

Passo atrás da câmara principal do templo e você encontrará filas e filas de estelas (tabuletas esculpidas com caracteres), com as primeiras datações do século 17. As estelas mais antigas expressam gratidão a Kapitan Cina Lee Wei King por doar terras para um cemitério chinês.

O mesmo Lee Wei King doou a terra em que este templo foi construído: Cheng Hoon Teng se estende sobre os pés quadrados da 49,500, sem contar as terras do outro lado da rua onde óperas chinesas são encenadas durante dias de obrigação.

Muitas influências culturais da Mesquita Kampung Kling

Ao contrário do Templo Cheng Hoon Teng, o Mesquita de Kampung Kling a poucos metros da rua abraça uma profusão de múltiplas influências culturais.

Construído em 1748 para servir a Chitty Muçulmana (comunidade étnica indiana Peranakan) que se instalou neste bairro durante a era colonial holandesa, a Mesquita Kampung Kling trai uma abordagem estética mais sincrética, com sugestões de design emprestadas de fontes européias, chinesas, hindus e malaias.

Como muitas mesquitas malaias ou do sudeste asiático, Masjid Kampung Kling segue um plano quadrado. O telhado mostra sua fidelidade para projetar sinais da região, como o telhado de três camadas típico das mesquitas malaias.

O número de níveis designa três importantes relações inatas para a humanidade - o topo simboliza a fé em Alá, o meio simboliza as relações entre os indivíduos e o nível mais baixo simboliza um relacionamento com a natureza. (Fonte)

O telhado é coroado por um mastaka, um ornamento comum às mesquitas de Java na Indonésia. UMA mastaka também coroa o minarete (visto atrás da mesquita principal acima), mas o design hierárquico remonta a uma stupa chinesa.

• Localização da Mesquita de Kampung Kling (Google Maps)

Lave aqui antes de rezar, Mesquita de Kampung Kling

Uma fonte atrás da Mesquita Kampung Kling serve a um propósito prático: os fiéis muçulmanos são obrigados a se lavar antes de rezar em uma mesquita, e os devotos da Mesquita Kampung Kling param aqui antes de entrar na área de oração atapetada.

Imediatamente atrás da área da fonte fica um pequeno cemitério, reservado a dignitários e professores muçulmanos.

Falsas Telhas Forestall Theft na Mesquita de Kampung Kling

Minutos detalhados cobrem quase todas as superfícies abertas da Mesquita Kampung Kling; até os degraus e paredes estão cobertos de cerâmica lindamente pintada.

Na Era da Vela, navios comerciais europeus costumavam se lastrear com pesados ​​ladrilhos de cerâmica dos Países Baixos. À chegada a Malaca, os navios descarregavam o seu lastro e vendiam o lote, contribuindo para as casas de azulejos belíssimos e edifícios públicos em redor da Chinatown e do bairro histórico de Malaca.

Kampung Kling também se gabava de superfícies de azulejos abundantes, mas o seu acesso escancarado significava que os ladrões às vezes chegavam ao precioso azulejo antigo.

Após uma recente reforma, a maioria das superfícies mais facilmente acessíveis foram despojadas da telha antiga; os ladrilhos que agora adornam a Mesquita Kampung Kling são cópias quase exatas da superfície antiga, com pequenos números de série estampados denunciando sua proveniência mais recente.

Entrada para o Templo Hindu Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi

O extremo leste dos três templos da Rua da Harmonia atende à população hindu de Malaca, os descendentes de imigrantes indianos tâmeis trazidos para cá pelas potências coloniais.

Como Cheng Hoon Teng e o Kapitan Cina, que ordenou a sua construção, o Templo Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi foi também a ideia de um Kapitan paralelo, o líder nomeado da comunidade Hindu Chetty (indiana): Thaivanayagam Pillay, que liderou a construção de um templo para a sua comunidade de fé numa parcela de terra doada pelo governo colonial holandês.

Há muito isolados pelo tempo e pela distância de suas comunidades no sul da Índia, os Chettys que construíram o templo incorporaram influências européias à arquitetura. o gopuram, ou torre de gateway, não tem a decoração rica e desenfreada de suas contrapartes no subcontinente. A torre parece mais européia do que indiana: nichos arqueados e bordas moldadas lembram apenas a forma geral de sua inspiração.

• Localização do Templo Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi (Google Maps)

Adorando um Removedor de Obstáculos no Topo do Templo Hindu de Malaca

O "Vinayagar" em nome do templo refere-se ao deus hindu Ganesha, de cabeça de elefante, reverenciado como o "removedor de obstáculos" e senhor da aprendizagem. “Poyyatha”, por outro lado, refere-se às bênçãos divinas dadas aos devotos que oram neste templo com a maior sinceridade.

Ambos os nomes indicam o valor do templo para aqueles que o visitam: uma fonte de consolo, uma saída para a súplica e um farol de esperança para aqueles que têm tão pouco da esquerda.

Os sacerdotes hindus no templo intercedem pelos adoradores, desde que as formas apropriadas sejam seguidas.

Os adoradores trazem uma bandeja de prata com as seguintes oferendas: uma guirlanda de flores, um coco inteiro e bananas. O sacerdote leva o lote e o oferece a Ganesha em oração - depois retorna ao adorador, quebra o coco e aceita as bananas. O adorador leva as flores de volta para casa para pendurar em seu altar pessoal.

O culto de Ganesha é um assunto de família no Templo Sri Poyyatha Viyanagar Moorthi: ao lado da estátua negra de Ganesha Vinayagar no altar central estão altares secundários dedicados aos pais de Ganesha, Shiva e Parvati, e seu irmão, o deus da guerra Muruga.